《陌上?！肥侵袊鴿h樂府民歌的名篇，富有喜劇色彩的漢族民間敘事詩。

 

　　3、《十五從軍征》

 

　　《十五從軍征》是一首樂府詩，出自《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。

 

　　4、《敕勒歌》

 

　　《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌。

 

　　5、《木蘭詩》

 

　　《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌，后人把它與《孔雀東南飛》合稱為“樂府雙璧”。

 

　　二、近代時期民歌

 

　　1、《山丹丹開花紅艷艷》

 

　　《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲，楊巧首次領唱的陜甘民歌。

 

　　2、《茉莉花》

 

　　《茉莉花》是江蘇民歌，由何仿改編自中國民歌《鮮花調(diào)》，五聲音階曲調(diào)具有鮮明的民族特色，它的流暢的旋律和包含著周期性反復的勻稱的結(jié)構(gòu)，又能與西方的審美習慣相適應，因此其能夠在西方世界傳播。

 

　　3、《小白菜》

 

　　《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調(diào)，它以非常優(yōu)美的音樂素材和洗煉的藝術(shù)手法，塑造了一個天真的農(nóng)村貧苦幼女的形象。

 

　　4、《南泥灣》

 

　　《南泥灣》這首傳唱了半個多世紀的陜北民歌，讓黃土高原這塊土地家喻戶曉，也讓我們永遠銘記南泥灣精神。

 

　　5、《嘎達梅林》

 

　　《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。

 

　　6、《阿里郎》

 

　　《阿里郎》是朝鮮族民歌，該歌曲包括對翻越“阿里郎山岡”的“郎”的真摯愛情，對拋下妻子翻越“阿里郎山岡”的“郎”的怨恨，以及對翻越“阿里郎山岡”后的美好未來和美好生活的憧憬和向往，生動地表現(xiàn)了中國朝鮮族的內(nèi)心世界。

 

　　7、《桃花紅杏花白》

 

　　《桃花紅杏花白》是山西左權(quán)民歌“開花調(diào)”的代表曲目之一，這首歌曲中運用了山西左權(quán)本土方言，使整個曲調(diào)別有一番民族韻味。

 

　　8、《在那遙遠的地方》

 

　　《在那遙遠的地方》是一首由王洛賓在青海創(chuàng)作的民歌，采用了漢族民歌中鮮見的歐洲七聲音階調(diào)式，既有哈薩克民歌的音色，又有青海藏族民歌的風格，自然和諧，生動流暢。

 

　　9、《彩云追月》

 

　　《彩云追月》是廣東音樂的著名曲目，其風格輕快獨特，描寫了小市民平凡生活的輕松寫意，彰顯了典型的廣東民間音樂風格。早見于清代，李鴻章任兩廣總督時曾將此曲抄送大內(nèi)演奏。

 

　　10、《蘭花花》

 

　　《蘭花花》是由周家洛采集、再創(chuàng)造而成的陜北民歌，以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性—蘭花花。

 

　　11、《北京的金山上》

 

　　《北京的金山上》是一首藏族民歌，據(jù)說其原曲是一支古老的酒歌，一般用于宗教的儀式。

 

　　12、《康定情歌》

 

　　《康定情歌》是一首流傳在四川康定的民歌，改編自康定地區(qū)的民歌小調(diào)“溜溜調(diào)”，全曲簡潔而豐富，乍聽似無驚人的和聲效果，但和弦的應用以及和弦連接的精心處理，使伴奏部分具有濃郁的民族特點。

 

　　13、《瀏陽河》

 

　　湖南民歌《瀏陽河》的創(chuàng)作可以追溯到1959年，阿爾巴尼亞藝術(shù)家代表團到湖南訪問演出，提出聯(lián)歡時唱一曲湖南民歌，并要求接待方報曲目，《雙送糧》毋庸置疑成了首選?？墒恰峨p送糧》是劇目名，于是經(jīng)過接待方再三斟酌，決定把《雙送糧》中第三段第一句歌詞“瀏陽河”作為歌曲名，有人提議把第三段單獨分出來唱也挺好聽，于是乎，《瀏陽河》開始被作為獨立的歌曲傳唱開來。

 

　　14、《掀起你的蓋頭來》

 

　　《掀起你的蓋頭來》屬于新疆維吾爾族民歌，是王洛賓先生根據(jù)在甘肅河西走廊采集的維吾爾族民歌《亞里亞》改編而成的。

 

　　15、《龍船調(diào)》

 

　　《龍船調(diào)》最初被稱為《種瓜調(diào)》，其原本是群眾逢年過節(jié)，劃彩蓮船時常唱的一首民歌，主要在湖北省西南部的恩施州利川市柏楊、謀道、汪營一帶傳唱。

 

　　16、《走西口》、《送情郎》

 

　　《走西口》、《送情郎》是“信天游”的經(jīng)典作品，信天游是流傳在中國西北廣大地區(qū)的一種漢族民歌形式。其歌詞是以七字格、二二三式為基本句格式的上下句變文體，以浪漫主義的比興手法見長。在陜北它叫“信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，在山西被稱為“山曲”，在內(nèi)蒙古則被叫作“爬山調(diào)”。“信天游”主要流行的地區(qū)是陜西。

 

　　17、《沂蒙山小調(diào)》

 

　　《沂蒙山小調(diào)》是一首山東省的經(jīng)典民歌，誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。

 

　　18、《包楞調(diào)》

 

　　《包楞調(diào)》是一種流行在山東成武的傳統(tǒng)民歌。

 

　　19、《槐花幾時開》

 

　　《槐花幾時開》是四川民歌中的經(jīng)典之作，它實際上是宜賓地區(qū)的一首傳統(tǒng)山歌，形成年代久遠。

 

　　20、《巴山酒歌》

 

　　《巴山酒歌》為陜南民歌。

 

　　刷題鞏固

 

　　1、民歌是人民群眾在生活實踐中經(jīng)過廣泛的口頭傳唱而產(chǎn)生和發(fā)展起來的歌曲藝術(shù)。下列選項中地區(qū)與民歌代表作對應正確的是(     )。

 

　?、偕綎|——《沂蒙山小調(diào)》《包楞調(diào)》

 

　　②四川——《康定情歌》《槐花幾時開》

 

　?、坳兾?mdash;—《巴山酒歌》《山丹丹花開紅艷艷》

 

　　④江蘇——《茉莉花》《小白菜》

 

　　A、①②③

 

　　B、①②④

 

　　C、①③④

 

　　D、②③④

 

　　解析：

 

　　本題考查人文歷史。

 

　?、夙椪_，《沂蒙山小調(diào)》是一首山東省的經(jīng)典民歌，誕生于山東省臨沂市沂蒙山望海樓腳下的費縣薛莊鎮(zhèn)上白石屋村。包楞調(diào)是一種流行在山東成武的傳統(tǒng)民歌。1962年10月，成武縣文化館干部魏傳經(jīng)在田集鎮(zhèn)小程樓村采訪民間歌手周金英時，收集并記錄了歌詞，后由成武縣第一中學教師孫嘯天譜曲。

 

　　②項正確，《康定情歌》（原名《跑馬溜溜的山上》）是一首流傳在四川康定的民歌，改編自康定地區(qū)的民歌小調(diào)"溜溜調(diào)"。《槐花幾時開》是四川民歌中的經(jīng)典之作，它實際上是宜賓地區(qū)的一首傳統(tǒng)山歌，形成年代久遠。

 

　?、垌椪_，《巴山酒歌》為陜南民歌。《山丹丹開花紅艷艷》是由劉烽作曲，楊巧首次領唱的陜甘民歌，于1971年12月25日發(fā)行。

 

　?、茼楀e誤，《茉莉花》為江蘇民歌，1982年，《茉莉花》成為聯(lián)合國教科文組織向全世界各國人民推薦的優(yōu)秀歌曲之一。《小白菜》是一首流傳在我國河北等地的民歌小調(diào)，它以非常優(yōu)美的音樂素材和洗煉的藝術(shù)手法，塑造了一個天真的農(nóng)村貧苦幼女的形象。

 

　　故正確答案為A。